Йосефіна Туманан, мешканка віддаленого регіону Тораджа на індонезійському острові Сулавесі, була в захваті від зустрічі з невісткою: "Ти так гарно виглядаєш!" Туманан перебувала поруч зі скелетом своєї родички, яка померла шість років тому.
Подібні сцени є частиною стародавнього ритуалу в Тораджа, відомого як "Менене", в якому сім'ї відвідують гробниці померлих членів сім'ї, приводять до ладу їхні останки і поповнюють труни особистими речами. "Незважаючи на те, що фізично її тут немає, між нами все ще існує зв'язок", - каже Туманан журналістам. Крім неї, ще кілька родин зібралися на Локоматі, масивному валуні, в якому знаходяться останки десятків людей. "Це шанс для всієї родини відвідати їх і висловити їм нашу любов", - сказала Йосефіна, додавши, що ритуал - це начебто сімейне возз'єднання, яке відбувається кожні кілька років.
Представники племені Тани Тораджа, що в перекладі означає "Земля Тораджа", здебільшого християни, але дотримуються старих традицій, коріння яких ведуть до анімістських переконань (віра в те, що предмети, природні явища, тварини або люди наділені душею). Це звичайне явище в Індонезії, переважно мусульманській країні з населенням у 250 мільйонів осіб, яка також є батьківщиною численних груп релігійних меншин, що сповідують індуїзм, буддизм і віру в духів. На відміну від багатьох інших вірувань, у Тораджі смерть не є причиною для розставання з родиною.
Небіжчики муміфікуються, розміщуються в прикрашених трунах і проводять кілька місяців або навіть років у своїх будинках, перш ніж їх поховають. Родичі розмовляють з померлими, пропонують їм їжу і питво, і залучають їх до сімейних справ, ніби вони все ще живі.
Після того, як сім'я збере достатньо грошей, щоб заплатити за жертвоприношення у вигляді буйволів і свиней, проводиться церемонія похорону, відома як "Рамбу Соло". На свято запрошується все село, оскільки зазвичай усі односельці є родичами. Присутні оплакують померлих, і далі труну в супроводі нечисленної похоронної процесії переносять на місце поховання.
Яскраво-червоні, прикрашені численними візерунками труни наповнені одягом та особистими речами небіжчика. Вони поміщаються у вузькі гробниці, видовбані в скелі. Валуни можуть сягати заввишки триповерхової будівлі, а створення гробниці займає від трьох до шести місяців.
Незважаючи на цифровий вік, індонезійці в Тораджа дорожать своїми традиціями і не планують від них відмовлятися. Приміром, 21-річний студент Рено Патрін, який планує стати гірничим інженером, каже таке: "Поки я маю роботу і заробляю гроші, я не відмовлюся від наших традицій".
Читайте також:
Табан: місце, де їдять землю (Індонезія)
Небесний похорон в Тибеті: коли тіла з’їдать птахи
Жінки-“жирафи” племені Падаунгів (М’янма, Таїланд)
